Влияние магии на секс в мирах Оксаны Панкеевой

[Lake62]

Работа впервые представлена на ФБ-2015 - fandom Miry Pankeevoj 2015

Название: Влияние магии на секс в мирах Оксаны Панкеевой
Автор:  Lake62
Бета:  Felis caracal,  Комендант Скив
Форма: фандомная аналитика
Рейтинг: R
Размер: 5694 слова, включая цитаты
Размещение: с ником автора

Введение

Сексуальная сфера — неотъемлемая часть человеческой природы и культуры, а в мирах, где имеется магия и боги, их влияние на секс неизбежно. Например, магические способы контрацепции, существующие на Дельте и Эпсилоне, могут быть легко нивелированы под влиянием шархийских богов Беты. Магические существа — нимфы — связаны с одной из аватар богини любви и плодородия, некоторые неклассические маги шархи получают благословение шархийской богини любви Эрулы, мистики обретают свою Силу благодаря тому или иному богу. Но очень часто магическое влияние на секс не связано с верой. Поэтому мы будем рассматривать здесь магическую и божественную составляющие любовной магии без отрыва друг от друга.

Привороты

Собственно говоря, даже в нашем мире всевозможные привороты и отвороты применяются веками. Другое дело, что частично это шарлатанство, частично — неспецифическое возбуждающее воздействие. Можно вспомнить про Людовика XIV, которого его официальная фаворитка потчевала приворотными снадобьями, а они являлись возбуждающими средствами и никак не могли привлечь его именно к ней.
Иное дело — реально существующая магия. И недаром на Дельте существуют законы, регламентирующие привороты.

Использование любовной магии (как-то: приворотные зелья, заговоры и разнообразные методики школы Чистого Разума) по отношению к гражданину любого сословия и пола с целью склонения с сожительству или завладения имуществом карается денежным штрафом или лишением свободы от одного года до десяти лет в зависимости от последствий.
УК королевства Ортан.


Это неудивительно. Особенно впечатляющим бывает воздействие на сознание. Стоит вспомнить только случай, когда некие молодые люди в Даэн-Риссе приняли главу эльфийской разведки и дипломатии Раэла за женщину легкого поведения, а потом обозвали его педиком. Собственно говоря, Раэл — бисексуал и, как всякий эльф, заботится о своей внешности, а его бирюзовая помада известна во всех мирах (но вот местные гопники ее не знали). И впоследствии его сотрудник и любовник Толик говорил:


Пусть скажут спасибо, что меня там не было, а то бы их трахали какие-нибудь крупные млекопитающие.


Правда, спасибо говорить оказалось некому. Раэл — маг-менталист двенадцатой ступени — аккуратно заколдовал своих обидчиков, и они занялись сексом друг с другом у всех на глазах. Эльф же спокойно телепортировался. Возможно, этим бы все и закончилось, но, на свою беду, обидчики Раэла стали домогаться прохожих. У некоторых из них — возмущенных молодых дворян — оказалось с собой оружие, которое они не преминули пустить в ход. В итоге дело было закрыто. Раэл оказался ни при чем. Так что магическое воздействие на сексуальную сферу — дело действительно небезопасное. Тем не менее с ним иногда можно бороться.
Известно, например, что на короля Шеллара любовная магия не действует вообще. На неклассического мага Кантора — выборочно. Например, порошки и прочие средства, основанные на классической магии, для него — аллергены или яды, с сильнейшей золотой паутиной он научился бороться, ведовские артефакты, например, андрогины, действуют как на всех. Рассмотрим же эти средства.
С помощью андрогинов была осуществлена попытка внести раскол между Ортаном и Эгиной. Произошла она, когда король и королева Ортана проводили медовый месяц в Эгине.
Сильная ведьма сделала андрогины — фигурки, долженствующие вызвать желание у королевы Ортана Киры и короля Эгины Александра. Эти фигурки зашили им в подушки. Подействовало же все только на Александра. Правда, Александр был большим бабником и имел обыкновение брать понравившуюся ему даму на прогулку в колеснице и прямо на большой скорости заниматься с ней сексом. Однако как раз к Кире он обычно не испытывал сексуального влечения. Но под действием колдовства все изменилось.


— Я полностью рехнулся. Я всегда считал, что воительницы — это уже не женщины. Они никогда меня не интересовали, и даже были чем-то неприятны, особенно такие как ты, потрепанные в битвах. А тут со мной что-то невероятное творится. Я тебя хочу, как еще ни одну женщину никогда не хотел. Это действительно безумие, но это безумие приятное.


Кира оказала активное сопротивление, точнее, врезала его величеству по яйцам, но прийти в себя Александр смог только после того, как в него выстрелили и он собственными глазами увидел стрелу.

— Не знаю я, что на меня нашло, честью клянусь, детьми клянусь, не знаю! Никогда такого не было!
<…>
— Ты хочешь сказать, что раньше такого не делал? — уточнила Кира. — С другими… пассажирками?
- Но не так… не настолько… Ведь я готов был взять тебя силой, если бы понадобилось…


Кира же не подверглась никакому воздействию по простой причине. Во время любовных игр они с Шелларом кидались подушками, которые перепутались, и подушка с андрогиной досталась Шеллару, на которого не повлияла никак.
Это второй пример нечувствительности Шеллара к любовной магии. Вряд ли это происходит потому, что он не сразу обрел чувства. Но любви он научился уже давно, попав в юности под эмпатическое воздействие на концерте Эль Драко. Сам король считает, что защиту от приворота дает ему сережка его погибшей возлюбленной — Валенты, которую та потеряла в его постели после единственной ночи, проведенной ими вместе. Значит, настоящая любовь, точнее, память о былой любви хранит Шеллара от ее суррогатов. Подобное верно и для других людей. В качестве примера можно привести заклятие на доверие.

Заклятие на доверие

Это заклятие штучной работы содержит в себе элементы запрещенной школы Потаенных Дуновений. Аферист Артуро Сан-Барреда получил это заклинание путем шантажа от мага мэтра Алехандро и с его помощью воздействовал на Ольгу. Заклятье действует выборочно, то есть человеку нельзя внушить нечто, что противоречит известным ему фактам. Тем не менее оно очень сильно. Это признает даже профессионалка Нита Галл. Она обладает врожденным даром психолога и природной притягательностью. Ее работа заключается в следующем: она втирается в доверие к разным людям, привязывает их к себе, составляет их психологический портрет, выясняет тайные желания и стремления, иногда компрометирует:


Заклятие на нем довольно мощное, даже мне пришлось постоянно себе напоминать, где я нахожусь и чем занимаюсь, чтобы не расплыться и не начать ему всерьез сочувствовать.


Данный вид магии относится не только к сексу, да и Артуро кроме него использовал определенного вида порошки. Тем не менее оно должно было сыграть решающую роль в соблазнении и удержании Ольги. Но не сыграло. Она продолжала любить Диего и доверяла Артуро только выборочно, что удивляло ведьму донью Исидору, мать этого афериста. Однако Раэл понял, в чем была причина:


У тебя было ощущение, будто ты разрываешься пополам? Вот это и есть результат конфликта между воздействием заклинания и твоей любовью к Диего, которая на самом деле никуда не делась, и не пытайся это отрицать. Ты его не забыла и не разлюбила, и сейчас ты в глубине души рада, что виноват оказался не он. И следует заметить, если бы не он, если бы не было в твоем сердце этой неистребимой любви, ты бы давно сломалась, утратила личность, стала безвольной игрушкой в руках негодяя...


Это еще один пример того, как любовь противодействует ментальной магии. Другие подтверждения можно найти, рассмотрев еще один очень сильный приворот.

Золотая паутина

Золотая паутина — крайний случай приворота, приводящий к гибели объекта. Она выглядит как тонкая паутинка из золотых нитей. Этот вид магии использовала ведьма Арана.


Она обладает очень мощной Силой, которая позволяет ей безотказно и очень быстро привораживать мужчин. Любых. Вот она и ездит по свету, присматривает себе мужчину побогаче, привораживает, овладевает его деньгами и убегает. Для путешествий она привораживает уже другого, посильнее, чтобы в случае чего мог ее защитить. А когда он больше не нужен, бросает. Или он сам гибнет, защищая ее. В любом случае ее жертвы не выживают, даже когда она их оставляет. Они бросаются ее искать, сходят с ума, кончают с собой. Вот такая милая дама.


Мы знаем несколько примеров воздействия золотой паутины. О первом упоминает Саэта, которую вместе с Кантором отправили на охоту за ведьмой. Этот человек видел золотую паутину, под которую попал.


Отвратительное было зрелище — здоровый мужик, полностью утративший разум на не сексуальной почве. Ее тогда-то чуть не вырвало.


Мы не знаем, обладал ли тот несчастный магическим даром. Во всяком случае, далеко не все жертвы видят ее и далеко не все маги. Так, когда Арана появилась в городском собрании Даэн-Рисса, золотую паутину увидела только нимфа Азиль, а присутствующие там маги не заметили ее. Также не видели паутины оба объекта, которых избрала Арана.
Прежде всего ведьма набросила паутину на Шеллара. Но она сгорела на короле. Правда, осталось неспецифическое возбуждающее воздействие: он стал чаще заниматься сексом с очередной фавориткой. Девушка думала, что король влюбился в нее, но Жак объяснил:


Скажи ты ей, чтобы не морочила себе голову. Это на него так действует пепел золотой паутины. Оно через пару недель попустит.


Итак, Арана, убедившись в бесполезности своих усилий, обратила внимание на Элмара. Тот действительно стал одержимым, рвался к ведьме и, что совершенно невозможно для него, ударил свою возлюбленную — нимфу Азиль, пытавшуюся его удержать. И только баллончик слезоточивого газа, который распылила ему в глаза Ольга, смог остановить Элмара. Он сошел бы с ума и погиб, как все, но нимфа смогла снять с него Золотую паутину, потому что любила его. Правда, Азиль при этом отметила:
Цитата:

Такие вещи нимфа может делать только для любимого человека.


Азиль также смогла понять, что паутине сможет противостоять Кантор, который благодаря своей магической Силе попадает в особое субпространство — Лабиринт.


— Если ты увидишь золотую паутину, попробуй отразить на нее, если получится. Вы будете в равном положении. Если попадете в Лабиринт вместе, там ты будешь сильнее.


Надо сказать, что сопротивляться паутине Кантор смог и без Лабиринта, когда заслонил собой друга, которого Арана выбрала в качестве жертвы. Он испытал сильный страх, даже панический ужас, но вышел из шока благодаря нескольким пощечинам от Саэты.
А когда захваченная ими в плен Арана, ментально подчинив себе Саэту, бросила паутину прямо в Кантора, он поступил по совету Азиль и сумел одолеть ведьму. Правда, сначала он занялся с ней сексом прямо на столе, а потом, не прекращая своего занятия, вонзил ей в живот нож. Но воздействие паутины этим и ограничилось. И это несмотря на то, что когда-то Кантор любил Арану. В то время у нее уже была Сила, но не такая мощная. Надо учесть также, что Кантор находился под покровительством шархийской богини любви, но об этом ниже. А пока вернемся к нимфе Азиль, для которой секс и любовь — основа ее Силы.

Магия Азиль

Нимфа, как уже говорилось выше, — элементаль жизни, связанная с богиней любви. И она должна до созревания постоянно спать с разными мужчинами. Это ей необходимо для собственной Силы. Нимфа сама выбирает себе партнера, она чувствует, кто нужен ей и кому нужна она.
Каждому мужчине нимфа после ночи с ним дает что-то хорошее. Причем заранее ни она, ни он не знают, что конкретно.. Иногда это просто хорошее настроение, иногда вдохновение. Например, когда нимфа Азиль спала с Диего дель Кастельмарра (Кантором) в бытность его Эль Драко, он прямо в процессе писал музыку, кладя бумагу ей на спину или на живот в зависимости от позы. Так, по крайней мере, утверждала сама Азиль, а она врать не умеет. Несколько лет спустя Азиль, не узнав в Канторе Эль Драко, по крайней мере дважды предлагала ему провести с ней ночь. Но он отказывался не только потому, что опасался, что она тогда его узнает. У него было слишком много проблем, и он ждал, когда останется одна. Кантор рассчитывал, что Азиль вернет ему прежний голос, который он утратил после пыток. Но получилось по-иному: он избавился от бесплодия, считавшегося неизлечимым в трех мирах. В юности бесплодие его никак не беспокоило и не создавало проблем, потому магия нимфы и не подействовала на эту сферу в те времена. Однако когда Кантор обрел настоящую любовь, возможность иметь детей стала для него важна, хотя он не сразу осознавал это. А певческий голос он поставил новый, самостоятельно.
Другие партнеры Азиль тоже обрели многое. Так, Орландо она вернула утраченную ранее магическую Силу, а каппийского солдата Харима избавила от врожденной аномалии развития гениталий и вызванной ею импотенции. Но самое большое чудо она совершила для своего избранника — принца Элмара. Действительно, у нимфы до созревания много мужчин, но возлюбленный только один. И его она может избавить от самых безнадежных заболеваний. Элмар же получил тяжелейшие травмы от удара драконьего хвоста. У него был в нескольких местах сломан позвоночник, ребра прорвали легкие, а почки оказались отбиты и смещены. Никто не решался браться за такой безнадежный случай, но доктор Стелла Кинг прооперировала Элмара, достав из легких сто сорок два осколка ребер и собрав позвоночник, причем один позвонок она вытащила из желудка. Элмар выжил, но нижняя часть его тела оказалась парализована. Ни маги, ни мистики, ни врачи не могли ему помочь. Для воина двадцати семи лет от роду это было концом жизни. Всю жизнь ходить под себя, никогда не знать женщины, да просто никогда не встать на ноги — эти мысли были невыносимы. Принц мечтал только об одном — покончить с собой, но Шеллар приказал установить за ним круглосуточный надзор. Неизвестно, чем бы все кончилось, но Азиль, узнав о несчастье, пришла к нему, пройдя огромное расстояние пешком. В первую же ночь нимфа легла к Элмару в постель и объяснила, что сможет вылечить его.


— Но, Азиль… — ты в отчаянии от ее непонятливости и детской наивности, ты пытаешься объяснить, путаясь в словах и сгорая от стыда и унижения, и тебе хочется плакать. — Я… не могу.
<…>
— Ну что ты. Я тебя люблю, значит ничего неизлечимого с тобой быть не может. Только мы должны все время быть вместе. И заниматься любовью.
— Но как?
— Как можешь. Обними меня крепче. И поцелуй.
А потом тянутся ночи, похожие одна на другую. Она приходит к тебе, забирается в твою постель и делает такое, что стыдно потом вспомнить. Тебе кажется, что это отвратительно и противоестественно, но ты стискиваешь зубы и терпишь, не пытаясь возражать. У тебя появилась надежда, последняя надежда на чудо, и ты хватаешься за нее, потому что тебе все равно нечего терять.
И где-то через неделю ты вдруг чувствуешь, что ты уже не пол-человека, а немного больше. И с этого момента отчаяние покидает тебя. Навсегда.


Азиль дарит только добро. Никто из случайных ее партнеров не оказывается одержим, все вспоминают ее с радостью, самое большее, что может быть, — легкая влюбленность, которая быстро проходит. Шеллар по этому поводу говорит:


Вполне логично, что в природе просто обязан существовать подобный защитный механизм, иначе нимфы несли бы зло, а не добро. Они не смогли бы выполнять свое предназначение, если бы за каждой тянулась вереница разбитых сердец.


Исключением оказался полудемон Харган. Он испытал к Азиль сильнейшую, болезненную страсть, которую она разделить не могла. Но причиной этому было влияние богини — Матери богов пустыни, чей храм Харган уничтожил, служителей убил, жрицу довел до самоубийства и забрал магический артефакт — статуэтку богини. Наказанием, последовавшим от богини, и была безнадежная любовь и страх за жизнь нимфы.
Сама же Азиль — воплощение жизни. Но даже она не может оживлять умерших. И потому упокоился укусивший ее вампир. И потому после секса с ней упокоился Повелитель — некромант Скаррон. Однако при этом похожий на мумию высший лич превратился в человека, правда, мертвого.


— Я не могу сделать мертвое опять живым. А он хотел именно этого. Быть живым, красивым и бессмертным. Он стал красивым, но остался мертвым. Теперь — насовсем.


Надо отметить, что в Скаррона, когда он еще не превратился в лича, был влюблен его ученик Нимшаст. Сам Нимшаст тоже давно являлся личем, что не мешало ему заниматься сексом как с живыми людьми, так и с зомби. Своего мертвого наставника он держал в особом помещении, но позднее был упокоен, как и объект его многолетней страсти.
Но пусть мертвые хоронят своих мертвецов, а мы говорим о живых.
Дальнейшая судьба Азиль — счастливая. Она созрела, вышла замуж за Элмара и стала рожать детей. Одних девочек, которые тоже будут нуждаться в сексе с разными мужчинами до созревания. Известно, однако, что через несколько поколений потомки нимфы становятся обычными людьми и рожают не только девочек, но и мальчиков. Сама же созревшая нимфа потеряла интерес к другим мужчинам, кроме своего избранника.


Посторонние мужчины исчезли из ее жизни резко и несколько неожиданно даже для близких, вместе с ними пропала и способность к видению всего связанного с сексом. Зато теперь она всегда могла точно объяснить, отчего плачут дети, что у них болит, чего им хочется, чего они боятся и многое другое, обычно сокрытое от нормальных взрослых. Даже ощущения еще нерожденных детей не были для нее тайной. Так же легко она могла найти общий язык с любым животным, а растениям достаточно было одного ее присутствия, чтобы расти, цвести и плодоносить с удвоенной силой.


Так воплощенная Жизнь обернулась другой своей стороной.

Цена исцеления

В параллель с Азиль можно поставить целительницу Жюстин. Обеим для их Cилы необходимо сексуальное желание. Но Азиль должна его удовлетворять, этим служа богине и Жизни вообще, получая Силу и отдавая ее. А Жюстин должна это желание сублимировать. Она — единственная женщина в команде героев под названием «Великолепная Семерка», и в то же время — монахиня одного из христианских орденов Дельты. Девушка дала обет целомудрия и пока соблюдает его, сохраняет свою силу целительницы. Но Жюстин очень влюбчива и испытывает влечение к многим привлекательным мужчинам. И чем сильнее ее влечение, чем больше усилий требуется для его преодоления, тем больше Силы она получает от Господа для лечения.
А усилия ей приходится прилагать немалые. Это почувствовал Кантор, которого Жюстин лечила от тяжелой контузии, вызвавшей паралич половины тела. В этот момент к нему стала возвращаться чувствительность правой половины лица.


Словно невидимая теплая волна окатила лицо, плеснула на грудь и застыла на губах, ощутимая, почти как материальное прикосновение. Тяжелый сладкий комок зашевелился в самом низу живота, то сжимаясь, то растекаясь медленными густыми волнами, как… как будто… о нет…


Эмпатические способности Кантора позволяли ему воспринимать это влечение и позднее.


Чувства сестры Жюстин более походили на любовь взрослой, зрелой женщины, точно знающей, чего она хочет от мужчины, и совсем не подобали смиренной монахине.


Поняв, в чем дело, Кантор испугался. Он подумал, что Жюстин не выдержит искушения и позовет его., А он не сумеет не ответить, займется с ней сексом, в результате чего она сломает обет целомудрия и лишится силы, которую дает ей Господь. Но священник отец Себастьян объяснил, что не этого нужно бояться.


— Сломать обет при таких играх с искушениями практически невозможно, а вот сгореть, хватанув лишку Силы, — это запросто. И как раз этого Жюстин не чувствует. Она абсолютно четко осознает, где лежит предел ее моральной устойчивости и насколько близко к нему можно приблизиться без риска для обета. А вот предельное количество Силы, которой она способна управлять, не может определить даже примерно.


Таким образом, Жюстин рискует не нарушить обет целомудрия, а просто сгореть. Но этого не происходит. А Кантор и его товарищ Эспада, тоже контуженный, поправляются. Причем отец Себастьян утверждает, что им очень повезло.

Между нами, Кантор, если бы она не запала на тебя, то демона б рогатого вы с Эспадой сейчас ходили. В лучшем случае через полгода выползли бы вот так же, с палочкой. А без палочки — и вовсе никогда. Да, собственно, зачем о плохом, обошлось же…


И значит, в этом случае тоже можно сказать, что Кантора и Эспаду спасла любовь, точнее, сублимированное сексуальное желание, подарившее целительнице Силу.
Правда, так бывает не всегда. Для отца Себастьяна обет целомудрия ничего не добавил и не прибавил. Для него это не было слишком большим искушением. Силу он обретал, преодолевая желание поддаться чревоугодию.
Надо сказать, однако, что далеко не все мистики принимают обет целомудрия. Существуют жрецы и жрицы Мааль-Бли, которые занимаются чем-то вроде сексотерапии и прекрасно чувствуют сексуальные и любовные проблемы людей (и эльфов тоже).
Но сексуальное влечение у магов и мистиков имеет также и другую природу, и иные механизмы. Иногда оно является побочным эффектом от Силы, как у Этель.

Этель и ее сексуальность

Боевой маг восьмидесяти лет от роду, Этель выглядит сексуально озабоченной молоденькой девчонкой. Например, вытаскивая Жака из магической субреальности, где он потерялся после первой своей магической битвы, она уселась на него верхом и принялась упоенно заниматься любовью на глазах у нескольких человек, в том числе у прадеда — придворного мага Ортана мэтра Истрана. Надо сказать, что Жаку это понравилось, но потом он уже бегал от неутомимой волшебницы. Этель также пыталась устроить групповой секс после победы над драконом и попросила у Шеллара в оплату за участие в битве ночь любви, после которой король едва выполз из спальни.
После исчезновения магии Этель утратила всякое желание. И дело даже не в том, что она постарела, а в том, что утратила Силу. Но потом, выбравшись в магическую зону, волшебница снова затрахала окружающих. В буквальном смысле. При дворе Лондры, куда она прибыла, не знали, куда от нее деваться.
Кстати, ученица Этель, похоже, обладает теми же свойствами. Явившись однажды в свою башню, магичка застала ученицу в постели вместе с несколькими мужчинами, которых та натаскала телепортом. Впрочем, для Этель это не было неожиданностью.
Подобный побочный эффект присущ далеко не всем магам. Но среди них встречаются и другие интересные особенности. Примером может послужить мэтресса Морриган, придворный маг Лондры.

Превращения Морриган

Морриган — на четверть демонесса. Она — трансформер, и может менять человеческий облик на демонический. Иногда это происходит от сильного стресса, иногда — по собственному желанию. Последнее она практикует во время секса. Неизвестно, как она поступала, будучи возлюбленной мэтра Вельмира за триста лет до действия настоящей серии. Но со случайными партнерами она ведет себя одинаково. В самом разгаре процесса, когда возбуждение мужчины нарастает, красивая обнаженная женщина в его руках вдруг превращается в чешуйчатого хвостатого демона со сверкающими багровым светом глазами и длинным змеиным языком. Далеко не каждый способен выдержать такое. У некоторых все просто падает, и продолжать процесс они не могут. Некоторые сходят с ума, иные становятся импотентами. Но многие все же доводят дело до конца. Например, Жак, трусоватый в общем-то парень, не испугался, ведь демонесса его целовала, а не пожирала. Однако Эль Драко повел себя так, что Морриган сохранила о нем самые добрые воспоминания и самые лучшие чувства.


Только эксцентричный и немного сумасшедший Эль Драко мог от такого поворота дел прийти в полнейший экстаз и до утра самозабвенно любить прекрасную демонессу, безумея от страсти и умоляя не превращаться обратно в человека…


Такая реакция практически уникальна, подобным образом вел себя, как упоминалось позже, только Макс. Шеллар, как предполагал Кантор, мог вообще не отреагировать на превращение, продолжать свое дело и кончить, как с обычной женщиной.
Во всяком случае, Морриган относится к Шеллару хорошо, а вот Жака, мягко говоря, недолюбливает. Дело в том, что на всех своих партнеров она накладывает заклятие. Оно очень простое: у всякого, кто попытается болтать о подробностях секса с волшебницей-демонессой, отсохнет язык. Все, конечно, молчат. Кроме Жака, хакера-переселенца, который обращается с заклинаниями, как с компьютерными программами. Поэтому он сумел сломать и это заклинание и разболтал все нескольким людям.
Но это не единственный партнер Морриган, на которого она злится. Неклассический маг Казак, вечный переселенец, возвращающийся в миры, где умирает, поступил гораздо проще. Обнаружив превращение, он облил демонессу святой водой и телепортировался, что для Морриган было не только обидно, но и неприятно. У демонов аллергия на христианские обряды, но вовсе не потому, что демоническая природа какая-то темная, это просто магическая несовместимость школ.
Кстати, несовместимость с классической магией есть у шархийской. Именно поэтому у Кантора имеет место аллергия на приворотные зелья, приготовленные классическими магами.

Шархийская магия

Далеко не все шархийские маги обладают какими-то особыми свойствами, связанными с сексом. Но ветвь Кирин, к которой принадлежит Кантор, – особый случай. Некогда у прадеда Кантора Дарро Изгнанника и Кирин, жрицы шархийской богини любви Эрулы, родился сын — Байли. Он, как и его потомки, получил благословение Эрулы. Оно делает носителя привлекательным для лиц противоположного пола. И Байли Рельмо, и Макс, и Диего — любимцы женщин. Так, Байли получил инсульт в восемьдесят шесть лет, когда на нем скакала двадцатилетняя чернокожая красавица, в шестидесятидвухлетнего Макса влюблены все сотрудницы службы «Дельта». Упоминается его роман с молодой девушкой — Леночкой Соколовой.

… ох, Леночка, Леночка, Снегурочка синеглазая… И что во мне находят молодые девки, которые во внучки мне годятся? Страшная штука — благословение Эрулы…


Повышенное внимание испытывает Диего, хотя он не всегда этим доволен. Например, находясь в охране Шеллара во время мероприятия, он эмпатически почувствовал интерес множества дам и даже, что вызвало у него ненависть и гнев, монсира Гоше, секретаря известного нетрадицонной ориентацией короля Галланта.
Диего в бытность Эль Драко, как говорится в книге, «перетрахал половину континента». Впоследствии он испытывал затруднения с выбором имени для дочери. Все приходящие на ум имена напоминали ему о бывших любовницах, а он таких воспоминаний не хотел.
Надо отметить, что благословение Эрулы напоминает магию нимф. Недаром Азиль говорит Диего, что он такой же, как она. И действительно, связь с любимцами Эрулы, пусть короткая, приносит большинству женщин удачу, их жизнь изменяется к лучшему, несмотря на различные неприятности, от скандала с родителями до развода с мужем. Известно, правда, исключение — для хинской девушки Мэйлинь любовь к Эль Драко закончилась самоубийством, но это произошло из-за незнания им культурных традиций Хины. В противном случае он бы выручил Мэйлинь, которой ее отец вынес, по сути, смертный приговор за внебрачную связь.
Но женщины «Дельта-Европы» вспоминали Эль Драко с удовольствием и благодарностью, радуясь сложившимся обстоятельствам.

Ну и к демонам рогатым такого мужа, он все равно был скотина. Ну и подумаешь, родители всыпали, так хоть есть теперь что вспомнить. Да это просто счастье, что жених разорвал помолвку, вышла бы за него — сейчас бы так же страдала, как моя лучшая подруга... Послушать их, так у всех поголовно жизнь изменилась к лучшему, все до единой что-то новое в ней поняли, и ни одна ни о чем не жалеет...


Это подтверждается словами Саши, троюродной сестры Диего, которая хотела, чтобы он переспал с ее подругой Настей, девушкой крайне пугливой, романы которой были до этого на редкость неудачны.


У вас, избранных Эрулы, свойство есть такое — после вас женщина уже не может со всякими козлами связываться.


Правда, Диего, вспомнив, как Ольга связалась с аферистом Артуро, выражает сомнения. Однако, во-первых, здесь могло иметь место наказание от Эрулы для самого Диего, который, правда, из самых лучших побуждений, оставил Ольгу. Во-вторых, именно любовь к Диего позволила Ольге сопротивляться влиянию Артуро, и долго вся история не продлилась.
Хотя, конечно, между Ольгой и Диего возникло настоящее прочное чувство, а благословение Эрулы — все же достаточно ограниченный и поверхностный дар, такой же, как влюбленность в нимфу.


Свойство привлекать особ противоположного пола является врожденным, весьма ограниченным и не пригодным к сознательному использованию.


То же самое подтверждает и Макс после того, как Шеллар попросил его и Диего развлечь и отвлечь принцессу Тину, страдавшую после гибели мужа.


— Это все равно не сработало бы. Я, конечно, честно попытался, но исключительно затем, чтобы Шеллар от меня отстал. И Диего, полагаю, поступил так же. Тут даже мой покойный папенька ничем не помог бы. Наш дар слишком… поверхностен для такого дела. Легкомысленная интрижка — не то, что могло бы «отвлечь и развлечь» в нашей ситуации.


Магическая притягательность для противоположного пола передается всем потомкам Кирин, в том числе и женщинам. Так, когда Ольга была беременна дочерью, то стала испытывать повышенное внимание со стороны мужчин и во время путешествия по Мистралии, и во время пребывания в плену у Харгана, когда сразу несколько каппийских солдат сделали ей предложения руки и сердца. А наместник, обнаружив Силу у ее ребенка, не мог понять, кто его привлекает — мать или дочь. Пол ребенка он определил просто:

— Уверяю, если бы это был мальчик, к тебе липли бы не мужчины.

Из этого можно сделать вывод, что к Алламе, матери Диего, во время беременности испытывали влечение женщины. А причины притягательности беременной Ольги для мужчин четко определила Саша в беседе с Мафеем.


— … а она совершенно обычная, и ножки-палочки точь-в-точь как у меня, а на голове я вообще молчу что.
— Да перестань! — возмутился Мафей. — Она последнее время очень похорошела! Вот как только забеременела, так и грудь выросла, и ножки стали не палочки, и даже волосы легли. То ты, наверное, тоже уловила ее страхи, вот у тебя и перекосило картинку. Она вечно боится, что у нее то не так, и это не этак, и все вокруг видят и чего-нибудь нехорошее о ней думают…
— Да нет, как раз в тот момент она ничего такого не боялась, у нее все страхи были за Диего, за ребенка и еще за какого-то дядьку, который остался где-то в логове врага в большой опасности. Я-то как раз видела то, что есть, что видно глазами. А ты — нет. Значит, она носит девочку, и эта девочка ветви Кирин фонит на всех мужчин своей фамильной притягательностью…


Возлюбленные Эрулы также могут к ней воззвать. Так случилось, когда в беду попала Настя. Вероятно, она была изнасилована, потому что потом некоторое время боялась мужчин. Макс воззвал к Эруле, и обидчик исчез. Просто пропал, и все.
Кроме вышеуказанных свойств, благословение Эрулы дарит особую чувствительность в отношении любви и секса. Недаром Кантор давал по этому поводу советы и Кире, и Шеллару, а Макс позже со всей уверенностью утверждал, что его сын больше не испытывает никакой ревности к королю.
Но есть и более серьезные вещи. И Макс, и Кантор способны снимать с женщин черную паутину.

Черная паутина

Черная паутина сама по себе не является магией. Это психотравма, вызванная изнасилованием. Она выглядит как толстая веревочная сеть. А видеть ее могут некоторые маги и Азиль. Морриган также обнаруживает эту травму у Кантора, но неизвестно, как она ее видит.
Черная паутина описана для трех персонажей серии — Кантора, Терезы и Хаши. У каждого из них эта травма проявляется по-своему и далеко не всегда влияет на сексуальную жизнь.
Пример с Хаши самый простой, и мы приведем его сразу. Жительница постапокалиптического мира Каппы Хаши — санитарный врач Пятого Оазиса, где жил альфийский агент Виктор Кангрем. Когда Оазис был захвачен войсками Повелителя, женщина оказалась в лапах у бандитов, которые больше недели возили ее с собой, непрерывно насилуя. К счастью, ее выкупил у них Виктор, спасенный из плена благодаря Элмару. Хаши была полностью в своем уме, но практически не разговаривала, лишь просила ее не тревожить и не расспрашивать. Еще через несколько дней черную паутину с нее снял Макс, и в дальнейшем все сложилось для Хаши благополучно.
Кантор, тогда еще Эль Драко, был изнасилован в тюрьме Кастель Милагро палачом, который при этом еще и резал ему спину ножом. К этому времени он был искалечен пытками. Кисть правой руки была отрезана, правая щека сожжена, нос сломан, рот разорван, а все тело покрыто ожогами и кровоподтеками. Измученный узник мог только эманировать ненавистью. Это и спасло его. Чудом оставшись в живых и обретя новое лицо и руку благодаря технологиям мира Альфа, он остался со своей памятью о произошедшем. Все усугублялось тем обстоятельством, что в Мистралии однополые связи безоговорочно осуждаются, гомосексуальное насилие является самым страшным для мистралийца унижением и сам Кантор, будучи в лагере, насмерть дрался с возможными насильниками и сумел отбиться. В Кастель Милагро ему это не удалось. В результате позднее он бьет любого, кто только напоминает о чем-то подобном, испытывает жгучий стыд, заподозрив, что об этом знают окружающие, чувствует потрясение, когда Шеллар напоминает ему об этом комплексе, и даже во сне не желает сесть на пустой трон королевы. Однако травма больше ни в чем не проявляется и никак не влияет на его сексуальную жизнь. Хотя пять лет Кантор не смотрел на женщин и не занимался с ними сексом, это было вызвано другими причинами — предательством возлюбленной, которая сдала его в Кастель Милагро. Это была та самая ведьма Арана, убив которую, он осознал, что остальные женщины не виновны в его несчастье. А полюбив Ольгу, он снова начал активную сексуальную жизнь. Мы не знаем, как и когда у него исчезла черная паутина, но можно предположить, что это постепенно сделала Ольга своей любовью. Косвенное подтверждение этому можно обнаружить в истории Терезы.
Тереза, переселенка с Альфы из времен Второй мировой войны, была изнасилована нацистами и попала на Дельту сразу же после этого. С тех пор она не могла даже думать о сексе, какое-то время не выносила прикосновений мужчин и сама не могла прикасаться к ним. Исключение составляли только пациенты в клинике, где она работала. Иными словами, на профессиональную деятельность паутина не повлияла.
На Дельте Тереза влюбилась в Жака, и чувство это было взаимным. Сексом они не занимались, но Жак своей любовью начал медленно снимать с нее паутину. Так, когда Тереза и Жак обнялись на глазах у Шеллара, тот был удивлен и обрадован. Но неизвестно, сколько бы это продлилось, если бы не Диего.
Во время празднования победы над драконом Диего и Ольга занимались сексом, так же как Элмар и Этель. Тереза, находясь в соседнем помещении, поймала эманации прирожденного эмпата Диего. Она не почувствовала ни отвращения, ни зависти, просто глубокую обиду, что ей такое недоступно.
Диего же, отправившись к ней извиняться и успокаивать, почувствовал свою магическую Силу и увидел черную паутину на Терезе.


Эта сеть обвивала тело девушки от плеч до середины бедра, плотно, в несколько слоев, так что просветов почти не было видно. Местами она свисала обрывками — видимо, стараниями Жака. Но, судя по оставшейся, бедному Жаку предстояло стараться еще года два, если не больше.


Прикоснувшись к паутине, Диего понял, что та горит.


В том месте, где он только что прикасался, виднелась явственная прореха, и черные жгуты паутины висели лохмотьями, съежившись, словно от огня.


И тогда, уже осознанно, Диего снял с Терезы паутину — простым наложением рук.
Паутина сгорела полностью, и Тереза, перестав бояться мужчин, вступила в близкие отношения с Жаком. Но ведь, если бы не старания Жака, вряд ли она разрешила бы Диего к ней прикоснуться. И значит, это еще один пример того, как магия и любовь действуют совместно — и любовь Жака, и покровительство Эрулы, и сама шархийская магия. Но также и сами люди, их естественные чувства.

Магия, секс и любовь

Напомним, что сам себе Диего не мог снять паутину. А их взаимная любовь с Ольгой — отнюдь не магия. Правда, иногда он думал и по-другому. Ведь оба они оказались вовлечены в некромантский ритуал «Мертвый супруг». Дело в том, что придворные дамы, посчитав Ольгу своей соперницей, наняли некроманта, который применил неснимаемое проклятье.

Ритуал состоит в создании магической связи с мертвецом противоположного пола. При нормальном проведении ритуала, мертвый супруг начинает посещать жертву по ночам и исправно выполнять супружеский долг, одновременно отпугивая от нее живых соперников. Жертва теряет своих живых партнеров, а от постоянных контактов с мертвецом начинает чахнуть и быстро умирает.


Однако Ольге повезло. Неопытный некромант, затащив девушку в близкую к Лабиринту субреальность, не понял, что среди вызванных им мертвецов оказался, во-первых, сильный мистик Шанкар, а во-вторых, живой человек. Это был Кантор, упавший в Лабиринт после магического поединка с Араной. По подсказке Шанкара Ольга выбрала Кантора, и некромант совершил обряд венчания. Однако Кантор убил незадачливого мага, а Ольга показала ему дорогу в реальный мир.
Позднее они встретились и очень быстро сошлись под влиянием другого магического воздействия — заклинания «Стань собой», которое наложил на посетителей трактира «Лунный дракон» неклассический маг Казак, тот самый, что облил демонессу святой водой.
Чуть позже Кантор спрашивал в Лабиринте у Шанкара, чем грозит девушке такое недоделанное проклятье, и получил ответ, что ничем. Она может встречаться и выходить замуж за кого хочет, но с ним, с Кантором, ей будет лучше всего.
Некоторое время спустя Кантор получил проклятье от Харгана, которого он подстрелил в бою. Он должен был регулярно страдать от сильной головной боли. Избавиться от этого можно было, выполнив ограничивающее условие: жениться на девушке, которая в тот же день тоже стреляла в Харгана и ранила его. Этой девушкой оказалась Ольга. Они действительно поженились довольно быстро, но все же дело было не только в магии.
Ведь если разобраться, то причины взаимного влечения и возникшей из него любви — это просто сами Ольга и Кантор, их природа, их личности. Они бы встретились все равно: еще до всей истории Кантор заинтересовался кристаллами с иномирской музыкой, которые были у Ольги, и собирался с ней познакомиться. Таким образом, магия или сама Судьба только ускорили дело.
Вывод здесь однозначный: магия может вызвать сексуальное влечение, может усилить его. Но все остальное — в том числе и любовь, и длительные прочные отношения — зависит только от самих людей.

@темы: Оксана Панкеева, Хроники Странного Королевства, фб, фандомная аналитика